作一甲，汉人、南人作一甲，如前仪。每进士一人，差蒙古宿卫士一人监视。日午，赐膳。进士纳卷毕，出院。
这次廷试的题目是：
制曰：朕闻圣贤之君之治天下也，或恭己无为，或不遑暇食，或宽仁恭俭，或力于为善。其所以致治虽殊，及乎民安物阜，风淳俗美，刑辟措而鲜用，颂声作于田里，制礼作乐，翕然大和，而麟凤龟龙、嘉禾朱草、甘露醴泉，诸福之物，莫不毕至。虽帝王之美不徒在是，亦其气之应也。舜文之德化尚矣，若汉之文帝、唐之太宗，犹能致治如彼，况薄汉、唐而不居者乎？今天下虽久宁谧，户口虽甚蕃滋，而稼穑或伤于水旱，细民或致于阻饥，未能家给人足，时犹仰济县官，岂行仁义有未尽效邪？子大夫明古以识今，知常而通变，毋迂阔于事情，毋乖戾于典则，明以对朕，朕将亲览焉。
大意是：朕纵观历朝历代，当天下太平、民安物阜之时，都是黄河澄清，祥瑞毕至。像汉文帝、唐太宗时代，尤其如此。今我大元虽已太平无事近百年，户口大增，但水旱灾害时时发生，百姓未能家给人足，需要赈济。我朝远超汉、唐，为何会出现这种情况呢？难道是我朝推行的仁义之政还没完全达到效果吗？请诸位考生“明以对朕，朕将亲览焉”。
现在来看，这道题还真是不好答。无论怎么写，似乎都躲不开这个思路：分析水旱灾害的原因，批评朝廷行仁政不够，再提出自己的对策。可人云亦云，无法出类拔萃。
考试完，赵孟頫等人阅卷。试卷并不多，因为此次参加廷试的人不过六十人左右。一来本朝第一次，没经验可借
第220章 刘郎去后应重还(7/14)