下。却是一个自由人的身份，听调不听宣。
宣、皇帝命令
调则是调动，岗位变动
听从调动的命令，但不接受皇上的命令。
字面上看自相矛盾，莫名其妙。
这个要跟具体事件相联系才能说清楚。
比如某个大将，全力以赴抵抗外敌入侵，而皇上却想让他放弃抵抗。这种宣召，跟军事上的调动是不一样的。他反对皇上的这种宣召。
这样的身份出自二郎神杨戬。
为了母亲的死，二郎恨死了他的玉帝舅舅，玉帝也自知理亏，便封他为“英烈昭惠显灵仁佑王“，道号“清源妙道真君“。但二郎始终对这个舅舅不理不睬，坚决不在天庭居住，而是在下界受香火，帐前有梅山七圣相伴，麾下一千二百草头神，对於玉帝是“听调不听宣“，就是说只服从命令，没事别套近乎。这就是“心高不认天家眷，性傲归神住灌江。
但实际上，陆安康甚至连拓跋焘的命令都懒的搭理。
因为他要的是自由。
眼下，他要做的就是从茶迩口中盘问出一个问题：
“你到底是谁？”
然而这个问题，却一直徘徊到了。
柔然语大魏第二回合的争斗开始，并且进入白热化都没有得到答案。
那已经到了冬天，大年夜的时候。
夏国的赫连勃勃死了，这年的最后一天，已经伤好痊愈的拓跋焘兵分五路大军往前推进，一路攻打到了漠南，为了取得更近一步的胜利，直接方且大部分辎重，每人携带半月的口粮，深入漠北
第五十一章 你又是谁？(2/5)