幕内容，也有一些人提出了异议。
【恕我直言，我可能记不住这个，毕竟，这对我来说没什么太大的意义。】
【是啊，陆大师也说了，这节气是有益于生产生活的，但我们一般都是用阳历。】
【我倒是过阴历生日，但节气好像也不是阴历吧？】
每做出一个玉球，然后拿材料的当口，陆子安都会看一看屏幕上的内容。
看了这些话，他倒也不生气。
他暂缓了手上的事情，微微沉吟着道：“庄子在《知北游》里说：“天地有大美而不言，四时有明法而不仪，万物有成理而不说。”天地的大美、四时的序列、万物的枯荣，都是自然的伟力所致，非人为所能改变。二十四节气，不仅仅是一个华夏古代极具价值的天文历法体系，更重要的，是它背后的社会价值。”
二十四节气，始于战国时期，后面经历无数朝代，一步步细化，最终才有了如今的二十四节气。
陆子安边做边解说的时候，许多人都开始了疯狂的查资料典籍。
原来，看似简单的一个节气，里面竟蕴含了这么多的神奇知识。
就像有些人提出的问题一样：为什么节气作为农历，却又跟公历对应得那么好，比如清明总在4月5日？
为什么有时看新闻报节气不止有日期，还精确到分秒？
为什么有时觉得24节气挺准有时又不准？
一切疑问，都随着慢慢的了解而逐渐被解答。
阳历就是太阳历，而阴历则是月亮历，两者根据太阳和月亮的变化而修订。
第569章 四时有明法而不仪(4/5)