其他地方的世家权贵还会争个第一第二的话，那么仙源就永远只有一个第一，那边是孔家。
孔庙，可以追溯到周敬王四十二年，也就是孔子逝世的第二年，当时不过是一些孔子的学生和家人把孔子生前所穿过的衣物、乘过的车、用过的琴等遗物收集于孔子生前故居内，做以纪念。其性质大概也就是后世的莫言故居这样的地方，大小更是只有庙屋三间，毕竟孔子在生前，不过是一个心怀理想却处处碰壁的文人罢了。
到了汉代，虽然开始独尊儒术，但孔庙也只是修修补补，并没有大兴土木，依旧保持以宅为庙的格局，直到五胡乱华之时，东魏孝静帝时，权臣，大力维修孔庙，首次为孔子及弟子塑像。
当时异族入侵，各地的世家大族纷纷建邬自保，不知道有多少传承数百年的家族被屠灭，结果孔家不但没有受到损失，反而被立像封官，修庙赏赐，这件事让孔家明白了一个道理，原来不管谁坐天下，都要善待自己，都要拉拢孔家以便拉拢天下读书人啊。
到了唐高宗，孔庙更是大规模的改建，到了宋徽宗时期，已经是前后四进，三路并行，格局远迈前世。
孔端友，是孔子第四十八代嫡系传人，字子交，少年时期的他便精通四书，尤善书画，此时已经是孔家家主，也就是衍圣公，衍圣公的工作便是负责孔庙的祭祀，因此他常常来孔庙巡视。
他此时站在孔子的塑像前，脑中想起少年时期和自己的父亲来此祭拜的情景，时光如梭，一下子他便从懵懂少年变成了年近不惑。
“大哥，我就知道你在这里！”一个人走了进
第三百四十一章 君子之诛(7/8)