众人又开始思索了起来。
中国虽然是最早建立的国家之一，也是最早形成的民族，但实际上中国的民族观、国家观的树立在世界上都很晚，即使到抗日战争时期，依旧有大量的人认为日本人来了不过是换了一个皇帝罢了，昔日满人能坐中国的江山，日本人自然也可以，甚至到二十一世纪初，依旧有人再抱怨为什么中国不被西方殖民，为什么抗日战争要打赢，否则就可以做日本人，做美国人，做英国人，反正不用做连脸书都上不去的中国人。
“山长有如此之言，必有钟鼓之声预发，还请先生教我。”杜贺想了想，起身拜道。
众人也纷纷起身拜道“请先生教我。”
赵金罗二人见众人都起来了，一下子也不知道该不该起来，不过姜德也没给他们时间，而是回礼了一下，然后说道“国者，百姓之安居之所也，朝廷，执国权柄者也。爱民，则可得国。残民，则必倾其朝。是以古人云：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
自秦汉以来，士大夫口中只有朝廷，没有国家。此乃舍本逐末之大谬也，圣人口中这社稷，言指国家而非朝廷。所以有民为贵，社稷次之，君为轻之语。朝廷与国家，犹如毛之与皮，春脱而秋生，毛损而皮不伤。是以朝廷更替，如草木枯荣，秦去汉兴，隋灭唐亡，此乃天道！
何为天下，对于我们华夏族来说，华夏即是天下，这个天下是小天下，大天下当是
第四百六十四章 休养生息（中）(10/21)