禹为司空，治四方水土；弃为后稷，司掌农耕；契任司徒，行推教化；皋陶为士官，执掌刑法；垂任共工，掌管百工；益任虞官，掌管山林；伯夷为秩宗，主礼仪之事；嬴夔作乐官，司音乐、教育；龙任纳言，主进谏诏令。所有朝官，以三年为期考察政绩，能者升之，堕者废之，赏罚分明，公正不阿。”
书诏既颁，众臣叩谢领命。所谓在其位谋其政，受任之臣才有所施，能有所展，庶绩咸熙，无不彰显帝舜用人之当。除任命文武百官，帝舜还重新命四岳修订历法，亲赴各圣山祭祀天地四时与山川群神；集八方诸侯信圭，再择吉日，一一召见各诸侯君长，隆重举行典礼，颁发信圭，赋权的同时亦是赋责。虞号元年，帝舜决意到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情，钦点赵楠烛与扶仑相随，一为参政谏言，二为护卫安全。二人博学审慎，政见高阔，法力高深，是帝舜治理宇内、泽福苍生的有力助手，莫暄翮与董肆钦也丝毫不逊，但却另有重要的事需要去完成。莫暄翮亦
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知后面与丹朱、驩兜、鲧、共工等的大战即将要开始，未来的好戏怎么能少得了她，兴趣已然不在政事方面。
当朝，帝舜与群臣商榷定下每五年巡守一次各部落方国，考量诸侯政绩，明定赏罚，八荒六合俱在治中。作为肱骨之臣的皋陶上奏，以理官的身份提出“象以典刑，流宥五刑”的治国方略，这一方式是在诸侯、百姓常用的各类器物上，刻上墨、劓、刖、宫、大辟五刑的形状，震慑人心，警示刁民。并以流放的办法替代肉刑之痛，以示宽大处理。此提议
第188章 登位御极(4/6)