晓棠置身此地，仿佛自己也是个外国人，仿佛自己的前半身空白一片，如那蓝天白云一般空空的什么也打探不到。
站在全新的地方，呼吸着全新的空气，包晓棠似乎看到了一个全新的自己。
这个全新的自己是临时的还是成品的？彻底地抽离出原本的生活，生活会变得不一样吗？晓棠俯望巴黎，如是自问。
三十年来，反观周遭，乡里的街坊、城里的亲戚、深圳的同事……世人日日碌碌，却鲜有快乐知足的。没钱的人因为金钱不快乐，没房的人因为房子不快乐，没有物质匮乏的人因为精神空虚不快乐……人们抱着碗里的打望锅里的，绞尽脑汁地想变成他人的复制品，所以众生皆苦。
城市是群体的极端，而群体生活的最大弊端是基于比较产生类别或阶层。一个人即便自己不想比较别人，也会被别人拿作比较。嫉妒、努力、得到——这是群体中人的同质化过程。当一个人没有足够的智慧去追求真我与自由时，他就变成了别人的复制品，和别人一模一样，灵魂被别人瓦解、支配——这种身心的不健全像传染病一样，越传越广、越广越传，最后整个社会全感染了“不健全人格”症。
一番辛苦改变了身份、改变了城市、学得了技能，辗转了三十年，自己依然不快乐。如果一个时代的成功和跨越是以人的不快乐为代价，那么这个时代在人们惶惶一生的记忆中将是仓猝的、失败的、被唾弃的。
童年本是快乐的，自己的童年却很痛苦；青春该是自由的，自己的青春却很迷茫；三十而立以后定是轻松的，可自己从二十九跨到三十一十分十
第40章 下 老马整理旧生涯 晓棠思索新人生(7/8)