嵌工艺，同样可以用在铁剑上，晶石剑的熔解、打磨工艺，同样可以应用在其它方面。
而对文士剑的研究和铸造，更能提升问剑堂的审美层次。
而这，正是问剑堂目前的短板之一。
就算是普通人，也希望买到一把品质又好，又富有美感的剑，更何况那些追求完美的权贵和大家们？
如今问剑堂出品的剑，已经走入京城，走入更多顶级权贵和高人的视线内，这些人眼光之挑剔，令人发指。
问剑堂为了应付这些高人的订单，已经力不从心了。
这类订制的高等级长剑，铸造可能不再需要叶长生，但从流程到外在的设计，却还是要叶长生亲自设计。
这倒并非是因为叶长生自身的审美有多高，而是因为，整个问剑堂，都被叶长生注入一股气质，也可以称之为道韵。
那些高人之所以订制问剑堂的剑，也正是看中了这一点。
但这股道韵，只有在叶长生经手的长剑中，才能真正得以体现。
如果说剑自身的品质，是“道”，那么剑所体现的气质，可以称之为“德”。
德，是道的显现。
“剑德”，才是叶长生对问剑堂的要求和期许。
体悟剑体之美，提升剑体之美，不过是为了实现这个目标，必然要经历的一个过程。
对剑的品质的追求，是每一个铸剑师毕生的追求，但对“剑德”，却不是每个人都能理解的。
不夸张的说，整个问剑堂，洋洋数千人，但真正领悟到“剑德”存在的，却不超过四个人。
第196章 剑德(3/4)