下婆娘的针线手艺，在她们的认知里，有衣服穿，就已经不错了。
方宁摸了摸头，也只能这样了。
不过接下来，需要留头发了。
在古代，有身体发肤受之父母的说法，所以古代人都有蓄发的习惯，虽然大唐不像大清那般有不结辫就砍头的律法，但总不能显得太过另类。
好在乡野中人，对此也没大多讲究，现在还能说得过去。
方宁坐在两个娃娃身边。
生活已经趋于安稳，可是接下来，要怎样去生活？
大唐实行的均田令，年满十五岁之后，就会分得田地。
方宁想了想，摇摇头，种田是不可能种田的，这辈子都不会种田。而且种田，就那点收成，实在是没几个大钱啊。
既然不打算种田，那么就需要做些本钱小的小买卖才行，不然就靠现在手里的这点钱，实在是养活不了三个人。
但是小本买卖，也不是那么好做的。
篝火燃烧产生的噼啪声一下子令他惊醒。
大唐燃火现在既然这么困难，那么自己是不是可以卖卖火柴？
三百年后，北宋时期，有一名臣陶谷在《清异录》一书中提到，有时候夜里有急事，可是还得花不少时间做灯，很不方便，于是，有一位聪明人用松木条浸染了硫磺，贮存起来备用。需要时，把它与火一接触，就会燃烧起来。
及至后来，这种引火的东东进了店铺，成了商品，大批量地生产、供应，便更名为“火寸条”。
到了南宋时期，杭州的大小街道上，已经到处都有出售
第五章 原始火柴(4/5)