也没什么两样，但是刚才的声音却是低沉而有穿透性，给人一种震慑心灵的感觉。
这名老僧双掌合十朝陆绩微微行了一礼，沉声道：“老僧无意间听到二位谈话，实属无礼，但是却有话想说，公子刚才所说的大乘小乘之言，老僧从未听过，依老僧所见，既入空门，当断绝一切争斗比较之念，仅修己身，得成佛果，何须分门别派。”
这个老和尚是从哪儿冒出来的？
陆绩愕然，然后笑着回了一礼道：“人们常言‘道不同，不相为谋’，既然大家在大思想上已出现了分歧，分门别派那就是必然的了，况且佛学也不仅仅是一种教义和思想，同样也是一种文化，划分大乘小乘，不仅有利于形成系统的文化，同样也可以摩擦碰撞出新的思想，促进佛学的发展，这有什么不好？”
老僧眼皮一跳，然后问道：“那不知公子所言的大乘小乘如何划分，我永宁寺一支为何被划为小乘一支？”
陆绩笑道：“敢问大师为何修佛？”
老僧沉声道：“为修得四果，超脱烦恼，自我解脱。”
陆绩点头道：“这就是了，大师修佛乃是为了‘自度’，从了生死出发，以离贪爱为根本，以灭尽身智为究竟，纯粹是出世的，这就是小乘。而达摩游历天竺、中原各地，广传佛法，普度众生，以解除世间苦厄为目的，这是入世的，此乃大乘。”
老僧疑惑道：“出世入世便为划分根本？”
“也不尽然。”陆绩摇了摇头，然后道：“最重要的还是‘度己’、‘度人’的分别，达摩便坚持在‘三学’、‘八正道’之外还
第五十六章 大乘小乘(3/5)