在。我们现在既然已是成年，便应当以最旺盛的心情去接受那同样超绝的命运，而不应是避居一旁受人保护的幼者弱者，不应是革命面前望风而逃的懦夫，而应以向导者、拯救者与施惠人自居，悉心听命于全能者的布署，而向着混乱向着黑暗进军。
自然通过孩童、婴儿甚至畜生的面孔与行为而显示在我们面前的这番启迪乃是何等神奇啊！那种支离破碎、桀骜不驯的心灵，那种（由于我们的数学已对我们相背谬的力量与方式等作过计算因而产生的
）万事不相信的态度，这些在他们身上是找不到的。他们的心灵浑然完整，他们的眼神还不习惯于呵叱，因而当我们面对他们时，我们竟会踧踖不安起来。孩童从不顺从他人，我们却都得顺从孩童，所以一个婴儿尽可以把四五个哄她玩耍的大人搅得不安。同样上帝也把从他自身取下的种种泼辣俏皮等等赋予了青年少壮，好使他们体面雅观，可爱可羡，而如有所要求，也常不容驳回。切不可因为青年人不能和你我应对便断定他们没有能力。君不闻，他们在隔壁房间中不是也能吐字清楚，侃侃而谈吗？事实上他们很懂得怎样同他们的同辈讲话，因此，尽管其外貌卑亢不一，他们也同样懂得怎样把我们这些长辈推到次要地位。
儿童身上的那种不怕没得饭吃，那种说话做事不半点随人的王公贵人派头，这恰恰是符合人性的健康态度。孩子之在家中客厅，恰似看客之在剧场后排，完全是独立自主、无拘无束的；他们往往要对眼前的人物事件从旁进行观察，然后以其孩子式特有的迅速简便方式，对那对象的是好是坏，有趣无趣，流畅噜
论自力(2/6)