象，它对事物和现象的分析，必须可以是用数学的方法加以定量分析，是可以量化的，是通过量化的方式描述的。所以，实证精神是科学精神的一个重要的方面。科学研究与人文研究的区分，最根本的就在于，科学研究讲究实证，强调观察和实验在研究中的重要性，因而实证精神是科学精神的中心内容，是科学精神与人文精神最为重要的区别。所以，道家所谓“玄之又玄，众妙之门”这种对模糊性的推崇，这种对神秘性的膜拜，是与科学精神格格不入的。科学研究的实证精神，本质上是通过不断地探索，将玄而又玄的东西，以定量的分析，将它精确地描述出来，从而使它去神秘化。不仅如此，而且还通过观察实验的方法，探究它所以发生的深层原因，进而把握它背后的规律，最终上升到对原理的概括。而且这原理，还要再经受观察和实验的反复检验。可以说，实证的精神，是科学精神的一个核心元素。
科学精神的第三个方面是探索精神。在未知的领域面前，勇于探索，不断努力，坚持不懈，永不止息，这种自由探索的精神乃是科学精神的又一个非常重要的方面。道家说：“人生而有涯，而知而无涯。以有涯逐无涯，殆矣。”这种在未知领域前的畏缩不前，胆小怯懦，与现代科学精神完全相反。不光道家的这种在知识面前的怯懦与科学的探索精神相违背，甚至圣人“未知生，焉知死”、不语怪力乱神这种对未知领域的逃避，也是与科学精神相反对的。科学的历史发展，人类进步的历史经验一再说明，只有在未知领域不断探索，勇于进取，知识才能不断丰富，人类文明才能够不断进步。马克思的
科学的气质(3/6)