象是一尊披着黄蓑衣的静观世变的老翁，霞光与暮霭，在他的蓑衣上爬上爬下。他浑然不觉这美丽的色彩的游戏，而沉入我们凡人不知晓的另一种知觉的空间。左首之峰，这至今还放着陈抟的练丹炉的地方，象是一只半明不明的灯笼，晃晃悠悠，提在一个薄饮了几杯的什么样的仙人手中。被身后的古松遮掩着的东峰，裸得十分**的岩石，看上去如同卧在云窠里的一只铜鼎。依稀的树木，是自鼎中袅出的烟缕。
沉浸在这样一种奇特而又肃穆的晚景之中。我的心境惊悸而充实，恐怖而祥和。伽利略认为数学理性是真正理解宇宙秩序和道德秩序的钥匙。而从小就惧怕数学的我，从来都不善于理性的思考。热爱自然出自我的本性。我不懂得自然的秩序，更不知道它的隐秘的结构。但这并不妨碍我对它的钟爱。当一个人爱上一位美丽的少女时，他有必要去弄清楚她的脏器、脉络和血管是否都生得匀称吗？
天空、大地、草木、山川，造物主以最完美方式塑造了它们。雪中、雨中、风中、雾中，它们气象万千，以各种姿色娱人。“空翠湿人衣”给你一脉浅浅的乡愁，“春江花月夜”又何尝没有给你满怀的温馨。西方的哲人们，总是希望人类成为宇宙的中心，其实自然从来都没有赋于人类这个权利。没有自然的启迪，人类的灵性便丧失殆尽。就象此刻，如果我没有站在西峰之巅，没有在华山上独步苍茫，我的这些感受，便不会这么突兀地引发出来。
日出日落，这一天一次的影与光的变化，曾引来历代多少诗人的赞叹和唏嘘。“日出江花红胜火”，这样的秾词，织出江南阳春三
第16章 在西峰的夕照中(2/4)