处可见神社，其建筑格局，同寺庙极为相似，只是规模略小。神社是日本人祭供先人灵牌的地方，因此，也就特别体现了“日本情结”。象前不久，日本国新任首相桥本龙太郎参拜供有二战时期日本战犯灵牌的靖国神社，引起亚州各国的反感，即是一例。
雨越下越浓，神社的瓦沿，雨水滴成了线。社前庭木苍老，树根裸露于外，像老人手上的青筋，屋右是几座小坟，短小的墓塔被雨雾缭绕，添了几分凄凉。
“你说，你在这里，同在中国的某处深山有什么两样。大老远跑到日本来，看这些有什么意义？”
湛秋一边用衣袖揩着满头的雨水，一边愤然地问我。
“不一样，”我说，“此时此刻，这里只有凄凉，而缺乏中国的那种萧旷。”
“你还要找早云寺？”
“当然。”
“你去找吧，我回到镇上等你。”
湛秋说着，真的就冒雨下山了。为了避免争执，我放弃了去早云寺的念头，追上湛秋。踩着树根和落叶，我们择路下山。一路上，我们没有碰到任何人。
回到镇上，湛秋又活泼了起来。在一家食品店里，品尝过日本老妇人制作的糯米糕后，他说：“我不是不肯去早云寺，是因为雨太大了。”
“雨中寻早云寺，不是更有意境吗？”
“你看，你的诗人气又表露出来了。不过，这是好事。”
究竟什么是诗人气呢？湛秋说，就是人生的艺术化。关于这一点，日本学者永井潜也谈到：“于一抹茶烟，心观世相；于一阵松风，身游尘外。一幅之
第65章 箱根(5/6)