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世界戏剧学

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第一节 启蒙主义
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法国直播全欧。
    他们所论,是现实生活中每天都要遇到的切实问题,不能不引起人们的关注;
    他们所言,都诉诸人们的精神世界和信仰领域,不能不引起人们的动情。
    于是,他们所构成的思想激流超过了文艺复兴时代,或者说,从文艺复兴时代发源的反封建浪潮到这时才奔流成巨澜,足以向着欧洲封建主义的墙垣猛压下去——这就出现了一七八九年的法国革命。
    启蒙主义时期的戏剧情况比较复杂。
    说来似乎奇怪:反而是启蒙主义者的革命意向,使古典主义戏剧多留存了一些时候。
    在贵族的政治地位开始动摇的时候,古典主义的戏剧原则也曾随之受到过怀疑,至少被认为不很适应新的启蒙宣传,狄德罗等人的市民戏剧就是应顺着历史潮流问世的。但是,当斗争发展到一定的阶段,人们却渐渐感到,仅仅停留在“启蒙”阶段不解决问题了。用市民的意见写出来的讽刺贵族的戏剧,并不能使贵族们因羞愧而改悔。道德说教既已归于无用,那么,事情就发展到了必须与贵族战斗的地步。这一来,英雄主义就成了革命的一种必需,而古典主义戏剧中有的是这方面的教材。用普列汉诺夫的话来说,“对英雄人物的迷恋又促使对于整个古代生活的兴趣活跃起来了。模仿古代成了一种风气。在那时候法国所有的艺术上都留下了深刻的烙印。正是这种风气,把古典主义悲剧的死亡推迟了好久。”(《从社会学观点论法国十八世纪戏剧文学和法国绘画》)
    那么,是不是还是依然故我的古典主义呢?不是了。革命家们在艺

第一节 启蒙主义(3/4)
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