这种丧葬习俗形成可就太久远了，甚至能追溯到仰韶文化时期，那可是在五六千年前，基本上流行在黄河流域附近。
缸葬顾名思义，就是将死后的尸体放入一种陶制的容器当中进行安葬，一般是两个大瓮对接合扣起来，且在两个瓮底部各有一个小孔，古人希望人死后灵魂可以出入。
这种葬俗文化在棺葬问世后，就逐渐开始没落，直到如今，只有一种人死后还会沿用缸葬，那就是大寺的得道高僧，会通过缸葬来塑造金身。
弥勒的人散开照亮，空腔深处石柱林立，一眼看不到头，我心里震惊，每根石柱上最少也有三四个缸龛，这样看来，瓮棺的数量就太庞大了，已经形成了“瓮棺群”，我很好奇到底葬的是哪里的人？
弥勒也算懂，回头看我：“这不是小日本的东西吧。”
我点点头，简单的把缸葬给他们讲了一遍，补充说：“这些东西应该原本就在这里的，小日本挖隧道，碰巧给挖了出来。”说完我有些犹豫，看情况很不像“碰巧”，似乎他们就是有意打洞进来的。
周围的石柱很多，在前进的路上，有几个家伙跃跃欲试的想去开瓮，我虽然理智上知道很危险，但心底也被强烈的好奇心怂恿着，没走出去多远，一个机会出现在我们面前。
前方出现一个石台挡住了我们的去路，石台周围被人工架起了几根栏杆，有一些防雨布挂在上面，围成了一个单独的空间。
防雨布面向我们这个方向的部分已经塌掉了，现在看起来更像一个三角帐篷，可以看见里面石台有两层，旁边还有一些瓶瓶罐罐和仪器器
第197章 刘半仙(3/4)