，就是法则在任何参考系中的数学形式都不会改变。
而有关以太漂流的问题，艾伯顿阁下则提出了一个假设，这个假设首先基于光速有限的推论。
光速有限的推论是占星系的法师们在观察星象变化的时候发现的，因为已知星球轨道是椭圆，随着星球与太阳的距离变化，某些星象变化的周期会产生改变，而根据雷根斯三大定律，行星的运转时间是固定的，那么这就表示法师们观测到的星象变化传递到星球上是需要时间的，星球距离观测对象越远，光传播的时间越长，反之则越短，这与过去人们认为光的传播是瞬时的相违背，而纽因顿-霍兰德方程组的提出计算出了光的速度，也验证了这个推论。
艾伯顿阁下假设在以太中有两个移动的观测者a与b，他们相隔一定的距离，通过光学信号来同步自己手中的表，由于他们都认为自己是静止的，所以，同步时钟只需要计算信号传递所用的时间就可以。
但若是还有第三个观测者c，他相对于以太静止，那么在他的观测中，两个移动中的观测者a与b实际上并没有同步他们自己的表，而仅仅只是接收到了自己所在地点的时间。
同时，由于以太的定义，人们无法感受到以太的流动，因此不知道自己是否处于移动当中，那么所有的利用光来进行校准时间的行为都会出现误差。
按照法则相对性原理，这是不应当出现的，因为这代表着在运动中，法则产生了变化。
或者法师们可以选择放弃以太学说，但即便如此，在特定情况下仍然会出现类似的问题，从以太漂流实验开始
第四百四十二幕.绝对时空(3/4)