度人也会认为明帝国对他们报有极高的敌意与威胁。
但大明没有在战争后取走产银的秘鲁、富庶并战略位置紧要的西印度群岛，而选择荒凉难行的美洲北部与半个新西班牙以及南美的一片荒漠，
就像菲利普不懂为什么西班牙人统治新大陆要面对层出不穷的印第安人反叛，明帝国却能顺风顺水地将他们编户齐民一样。
这个现象可以归结于认知差距，表象是西班牙人仅有一小部分并未掌握大权的修士提到过给予印第安人作为‘人’的权力，但那也只是出于宗教目的与一点点萌芽状态的人文思想。
文艺复兴中肯定人的价值、重视人性的观点在改变封建社会固有认知，但短时间中改变有限。
发生在欧洲的文艺复兴非常伟大，但对大明几乎没有借鉴意义——首先这是资产阶级的人，他们通过财富积累取得过去封建贵族的一部分话语权，增强了自己的地位，但跟最多的农民并无太大关联。
其次哪怕是农民都人了，也没有用，因为中国古代根本没有神学束缚，什么叫束缚人性？就是连姿势都由教会给你规定好了。
大明没有，大明不但没有还有点贪图享乐到礼崩乐坏了，把图做到画上、瓶瓶罐罐上，唐寅的、仇英的，漂洋过海流向包括欧洲的全世界，站着的、抱着的、坐着的、躺着的、侧着的、盘腿儿的、亭里的、野外的、马背上的，极大地丰富了欧洲人民的阅历与见识。
让他们知道什么叫真正的自由！
去年今日此门中，人面干嘛的什么时候才像桃花一样呢，嗯？
菲利
第二百七十二章 不同(2/5)