成的。
他一点儿都不怀疑陈沐说的正确与否，因为这是他的亲身经验，他学东西就是比别人快，火德星君运到紫禁城，他看了半天就知道里头大概原理；鸟铳放在手上，看别人打放一次就知道怎么用。
因为《陈氏道德经》是他的基础教育。
因此待万历一代长成，朝廷亟待解决的问题就是给这批人创造上升空间，人只要有盼头，谁都不会想掀桌子。
陈沐还提到两个概念，精英教育与普及教育。
其实古代中国一直是这两种教育理念并行，因为印刷术的存在击败了贵族与世族，唐代以来，三代以上的望族依然存在，但他们已经不那么特别，平民百姓也有读书的机会。
无非可能家学渊源令他们有更多机会，人不存在绝对平等，老子努力一辈子，生了小孩，老兵留下套兵甲、老文士留下一屋子书、卖菜的留下个小摊位、开当铺的也会把铺子与当票留下，但科举在明朝让大多数人平等了。
做买卖的、陈友谅旧部后人与罪臣后人、服丧的、犯法的、和尚道士之外的大多数人。
因为科举并非指的是受教育机会，而是做官的机会。
但都可以学习。
你要做医生，去医学；要学天文和术数，去阴阳学；医学和阴阳学就在帝国除海外领土外的每个县治官学的左边和右边。
在这片广阔土地上，每个地方都有社学，社学，五十家一社，每社一学。
弘治十七年明令天下，民间幼童十五岁以下者，应送社学读书。
为什么到十五，因为到这岁
第四百六十一章 路遥远(2/4)