样是养猪般的政策，让他们自己繁殖就得了。但执行中不由自主地变成如今这个样子，外封三洋的宗室出身、际遇各不相同，南洋新明岛上都是些姥姥不亲爷爷不爱的人，活着最安逸，有矿山有田地，但和杨应龙一样要受总督李化龙节制。东洋北亚则是些身份相对低微，以前在国内过得也没好到哪儿去的宗室们，进了宗室大学，学一门儿造福社会的手艺，他们的路子比起百姓不宽，但比别的宗室宽得多。学音乐、文学的，东洋军府准他们自己组个乐师队编词唱曲儿以皇室宗亲的名义四处巡演；学医的宗室大学有医学院治愈百姓顺带拿着最先进的医学仪器搞研究；学农牧的宗室大学有自己的牧场农场，大学自己种自己养自己吃；学建筑的四处为帝国在北亚兴建城镇，大学宿舍与教室都是自己盖的。自给自足，兼济天下。不论转封到哪里，他们依然有着比普通人更加优渥的生活，也不再有人怪罪他们占着大量生产资料。陈沐觉得这是最重要的事。难道这还酷烈么？真正的酷烈，是矛盾激化到无法调和，农民拿着锄头将藩王统统下油锅。而非如今北亚移民拿着宗室大学买来的土豆种子竖着大拇指逢人便夸：“周藩世子培出的土豆苗就是不一样，个头大榨粉足。”凡事皆有两面，逐渐卸下包袱的大明究竟能在这个时代能跑多远，陈沐不知道，但他知道这个时代不应该是中国的局限，古代该是他们的过去，现代也该是他们的现在。赵士桢不再和陈沐聊这件事，他尽量避免一切谈话进入到争论阶段，因为事实证明你永远都无法胜过一个能给你放长假的人。“付总兵受命航至弗兰西便宜行事，带走东洋近万军兵，杨将军也
第四百八十一章 撬动(3/4)