，全部都要在开赴战场全部计算、安排完毕，才能开上战场。在由普及印刷最早的人类组成的大明，找到最马虎的懒蛋将军，他可能告诉下级军官与士兵，站个差不多就行，卫所农兵就会真站个差不多，可能不是那么严谨，但甭管三人小阵、小旗阵、百户阵、千户阵还是行军阵都玩得转，让他们走两步没准还会几支部队相互联系构成迭阵跳荡前行。但在这儿不可能，你让他们站个差不多，乱糟糟站起来过回再回来，可能三分之一站着、三分之一躺着、三分之一不见了，因为他们已经自己和自己打一仗了。欧洲士兵从军打仗的主观能动性可比大中华地区低多了，饿得藏在寺庙大钟里头盘算等贡品吃光就上吊自杀的刘显得佛祖保佑绳子断了，走投无路提两把铡刀上阵一仗砍翻五十余，战事结束官拜武略将军、副千户。一个欧洲农民得神迹保佑，一路宣扬，靠旁人筹措捐款凑齐了盔甲、马匹、剑、旗帜与随从，解放奥尔良、帕提战役两军射石炮互射无人敢上前，凭大勇持枪冲锋打破僵局，最后什么下场受尽凌辱后被绑在火刑柱上烧，一遍烧成灰、再烧一遍以防有人收集骨灰，最后剩下的灰被倒进塞纳河。她叫贞德，人家还是圣女呢。至于农夫，洗洗睡吧，指望打仗得到晋升这比大明兵部武选清吏司计算首级功比实际斩获多的可能性还小。还不如去荒野上寻找女巫，找女巫多好啊，没准还能得修士赏识，在修道院当个管家什么的。随便找个农妇，说她是女巫她就是女巫。验证手法简单粗暴，身上背个秤，放本没人能看懂的圣经在上头，只要这农妇比圣经沉，她就一定是女巫；要连秤都没有，还有更简单的方法，直接
第十章 学习(2/4)