实为衣食住行，精神求来去皆明。
作为西蛟一族，天性里奉崇海神，作为精神上甚有追求的弟子，畅泽后天培养出的崇拜属于天象神，天道具象的皇神。
故而，畅泽对神皇非常之好奇，或说对与古时皇族相干系的人事物事都有兴趣。
神皇是个传说，对待传说，无数的书册便要为其冠上无数的名号，众多赞颂中，受用最多的，乃正经出自《太古往世书》第一部 末句的最末一词——万古第一帝。
传说万古一帝命属鸿钧天道之具象，为鸿钧认主。“鸿钧”何物？天道至权的凭证，当年苍龙女神承天惠成神时引出的一尊太清神器。太古的末尾，鸿钧归回第一神，代表天命所归，天命者至此集全众神大成，登九天大宝，敛众族狂妄，建万世体统，成就身拥至高大道的昊天神皇。
皇者，开帝之制，元帝也。
至尊功勋弥益巨细，成皇之后的细枝末节书卷笔墨都一清二楚地记载着，畅泽拜读得滚瓜烂熟。滚瓜烂熟的同时，发现了史书中不严谨的纰漏。
神皇三千多万年不错一略，不休一假，太清永生，轮回身外，完美若此的六道冕毓，为何执意立少帝，为何决绝休务？信得或不信得的野史都写了，于祚命，皇之子女皆无可无不可。那休务之举既非皇嗣所愿，又非为后嗣，神皇仍坚持如此做的所求何在？
以系列往世书为领，无书不将神皇当作图腾般奉美至臻，极言其无爱而大爱。以尘寰世界自始不变的宗法制为例，神皇反之，对待子嗣男女俱等。下臣谏立太子，太子太子，必为子继，上则曰:“无立太
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