的故地，去思考、去衡量，自己在这个时候该何去何从？
继续在金国为官，还是效仿关云长侯印赐金全部归还，而后归降华夏所谓的正统宋廷呢？
三国时战死后的关羽，绝不会想到自己在后世，会成为影响力如此之大的神，更不会想到，自宋起，他便开始了侯而王、王自帝、帝至圣、圣齐天的成神之路。
隋唐始建关庙，而到了宋廷时，宋徽宗先后封关云长为忠惠公、崇宁真君、武安王、义勇武安王，高宗皇帝、孝宗皇帝跟随徽宗，又加封为壮缪义勇武安王、壮缪义勇武安英济王。
但不管如何，这个时候的关云长，虽然还没有到了可以与文圣孔子并驾齐驱的地步，但在河东甚至是河北，他的声明与影响力，显然是要远远大于在其他地方。
元人拉长了关云长的封号，但最终还是停留在了王的阶段，并未达到封神至圣的地步，而到了明时，关圣帝君的封号便开始流传，从而成就了关云长彻彻底底的封神至圣之路。
统治者与神之间的关系，现实意义上是相互利用，统治者是为了让自己的天下能够稳固，而神在统治者的膜拜下，在神化至圣至天的过程中，无声的替统治者做着安抚百姓、稳定社稷的责任。
叶青显然没有资格去做什么，他能够做的便是以敬畏之心去修葺武安王庙，而能够为关云长赐封的，显然只有远在临安的少年君王赵扩。
王汝嘉跟田栎，显然也没有想到，叶青一出手就是如此大的手笔，非但不是从地方百姓与将士之间去想办法安抚，干脆直接给拉高到了在思想
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