所愿，识曲听其真，
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，西据登往生，
江郎无倚傍，相扶来子时。
除了这一首诗，还有一块人皮面具，李修一看，这人皮面具做工很精细，还有着一把络腮胡子。
是阎王之女戴的人皮面具，李修一看就认出来了。随即他又来回看了两遍诗文，终于明白了阎王之女要表达的意思。
表面上看来，全诗的前半部分是在感叹人生一世如尘土，充满了无奈和悲凉，诗人企望得一知己，向往能觅得一知音。后半部分则在劝说别人，或者是在劝说李修，说人生既然已经是这样了，我们为何不想办法去登高处呢，也许还可以享受荣华和富贵。
但李修觉得不对劲，前半部分看不出个什么名堂，后半部分隐藏的东西就多了。
何不策高足，西据登往生？这一句分明是在说，虎子已被掳至西边的往生岭，因为高足也可以理解成李修的学生，而吾峰之西正好有一片山岭，地名就叫往生岭。
江郎无倚傍，相扶来子时。是在告诉李修，想要救虎子的命，就必须在子时，带着一个叫江郎的人，去往生岭交换人质。
李修看懂之后，气不打一处来，这都是什么鬼东西？明明是绑票，还搞得文绉绉的，万一自己胸无点墨，岂非就错过了重要讯息？这一下，李修连那阎王之女的祖宗十八代都招呼了个遍，装什么十三呢？
“江郎？”李修随即又寻思：“看来阎王之女想要的人，就是那白马江家被吾古都关押的少年？不过，吾峰说大不大，说小不小，而且我并不认识他，这
第十三章 文绉绉的绑票(5/6)