之后，儒家之人已经跟先秦儒家的人大不一样了，变得迂腐、固执，言必称圣人，遵循古制，抵制新思想。
过于迂腐守旧之人，是没资格进真理社的，以免拉进来让大家闹心。
对于这一看法，德王妃颇为认同，因此她也对郑经所采取的钓鱼策略充满了好奇心。
古有姜太公直钩无饵钓鱼，结果钓到了周文王。
今有郑浪之五钩钓鱼，又能钓来谁呢？
这样的玩法，又让德王妃找回了一丝年轻的感觉，因此当郑书笙等人回到楼上后，她第一时间就关心起结果来。
“效果应该是会有的，就是不知谁会先上钩。”
郑书笙笑着回道。
很明显，她对郑经的无钩钓鱼法是信心十足，因为郑经的钓鱼法虽然无钩，但绝对不是无饵，饵就是那一个接一个的绝对能让人震惊的关于道的问题。
颠覆性的那种。
连阮留之跟诸糅真人都为此痴迷的那种。
她就不信，这样的问题一抛出去，楼下那些士子就没人会对此起好奇之心，而好奇心一起，寻求答案的唯一方法就是，再来找回她们。
若是连一个都没有，那也只能说明，这帮才名在外的士子，只能算是徒有其名，一个真正有才的都没。
这就是郑书笙的看法。
而陈蒨武则插嘴道：“反正不会是席希明，依我看啊，他就是个傻子。”
中二小王爷终于找到了发挥的机会，把早就想说的一句给说了出来。
在郑经那位学问高深的老师面前，他还不敢造次
第122章 第一条上钩的鱼(4/5)