了极致，但却对水的恶只字不提。
“可事实上呢？
“这明显就是一个悖论。
“在《道德经》的第二十三章里，对水又有另一番描述：希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？
“这一句明显也是悖论。
“骤雨不终日？
“事实上，太正二年，豫州一带的骤雨就下了三天三夜，结果引发黄河大水，多处决堤，死伤老百姓多达数十万。
“因此，在我看来，老子关于道的定义，实在是太过于牵强。”
顾倾城完成了一连串的论述。
不得不说，他的思维其实还蛮清晰的，最起码他已经抓住了道家主张思想的漏洞所在。
没错，道家虽然定义了道，并主张道法自然，可实际上，不仅对一个道字定义得含混不清、玄之又玄，对于所谓的自然，也没有任何太过于清晰的表述。
其中就包括对水和谷的表述，都是只说它们的好，而没有言其恶。
那这样的道，能经得起细细推敲吗？
至此，顾倾城的论述算是基本完毕。
听起来也蛮有道理。
若是在场的人，无能能拿出反驳的理由，那道家关于道字的那个定义，算是存在很大的问题了，确实存在着重新定义的必要。
只可惜，他还是少看了道家的智慧。
而在场，还有另外一个博学多才的人，那就是席希明。
在听完顾倾城的表述之后，席希明的反击也即将开始。