郑经原本是不想解释的。
因为哪怕是面对德王爷，他真不想解释的话，他也完全可以一笑而过，那样反而会更有逼格，因为这种油墨搁在这个时代，绝对算得上是钱途无量的重大商业机密，他不仅可以不解释，还可以要求大家务必保密。
这绝对是合理的。
但他却不想那么做。
这是因为，一个墨家小鲁的出现，让他意识到，还有另一个人设也得立一立了，那就是格物致知高人的人设。
众所周知，格物致知的概念是儒家提出来的，最早的出处是在《礼记·大学》:“致知在格物，物格而后知至。”
可千百年来，儒家的格物致知却仅停留在简单的算术上，在其它领域却无半点进展，直到王阳明那里，才又重新强调格物致知。
反倒是从儒家出来的墨子，却创作出了中国历史上最早自然科学启蒙著作《墨经》不说，还带领墨家将工匠技艺发扬光大，制作出了不少领先于世界的工具和器械。
因此在郑经看来，自己与其专注于儒家、道家、法家等人文领域的道，还不如投入更多的精力去将墨家的道发扬光大，毕竟到了一千多年之后，中国的落后，就始于西方的第一次工业革命。
毕竟科技才是促进社会发展的动力。
只不过在此之前，他没找到合适的机会，才没有在数理化方面发力，立自己格物致知高人的人设。
现在机会似乎来了。
“我说过，万物皆有其特性，也就是万物之道，一旦领悟了其中的道，想做到其实并不难。”
第159章 另一个重要人设(4/6)