彧心中一紧，豁然开朗。他知道自己的担心来自何处了。天子向他学习《荀子》，但他却越过了礼，直接取道于法，正和当年李斯、韩非的路线一样。秦国以法而兴，如今天子迁都关中，俨然是秦国重现，他要想中兴大汉，也只有走耕战立国的老路。
钟繇是家传的法家学问，所以他并不排斥这一点。可是荀家家传的却是儒家学问，他本能的拒绝这样的结果。可是舍此何为？解决不了百姓吃饭的问题，只讲仁义，能让百姓安心留在关中吗？事实证明，仓禀实而知礼，夫子说的民信也是对的，但没有足食足兵，信也无从谈起。
看着钟繇得意的眼神，荀彧不知道说什么才好。天子也许有机会成功，可是他的理想却已经破灭了。就和先祖荀子教出李斯和韩非一样，他也用行王道的儒家学问教出了一个行霸道的英主，眼下最好的结果也不过是希望天子在行霸道的同时还能给王道一线机会。
霸王道杂用之，这不就是儒门一直强烈反对并想改良的汉家制度么？怎么转了一圈，又回到了原点。
“行了，行了，你也不用这么失望。”见荀彧眼神落寞，钟繇不忍再刺激他。“治乱循环，儒法也并非油水不融，更何况今日之法已非秦国之法。当年叔孙通也说过，马上得天下，不可马上治之。法家理乱，儒家理治，一饮一啄，自有天道。诵《孝经》退贼固然是狂生之言，用六经理乱也不太实际。”他顿了顿，又道：“这么说来，孙伯符疏远儒生也是有道理哦，你说是吧？儒生嘛，读书作文，访碑寻胜，这才是他们该做的事。不过你就算明白这个道理也学不来，没钱，你可供不起那
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