。从王莽众叛亲离的那一刻起，儒门就在做，只是各自为政，还没有人做全面总结。
现在正是一个合适的机会。
孙策一下子就听懂了。蔡琰毕竟是年轻人，又一直为他主笔，立场不一样，思维也更加敏锐。为新莽著史，承认新朝是一个真正的朝代，就等于将大汉四百年的基业一截为二，同时也证明了大汉并非不可颠覆。既然王莽当年能成功，为什么现在不能成功？王莽最后失败了，是因为他犯了错误，不代表代汉就不对。反思王莽的失误，从中汲取教训，推陈出新，才是顺应历史发展的趋势，而不是抱残守缺，随大汉一起苟延残喘。
相应的，为新朝著史，为王莽正名，承认王莽是践行儒门理想的先行者，也是争取儒门的一个姿态。
第1917章 放狗
汉代学没有经史子集的说法，但经学比史学重要却是确认无疑的。经学是当之无愧的第一等学问，史学则不足与论，司马迁和他的《史记》在后世声名显赫，在汉代则不过尔尔，王允斥之为谤书绝不是个人私愤，而是这个时代大多数读书人的共识。
中国以历史悠久著称，很早就设立史官，但历史主要是记叙君主的言行，所谓左史记言，右史记事，即使后来的二十四史也以王侯将相为主，梁启超称之为流水账，虽有苛责之嫌，却也一针见血。历史的目的是为帝王提供借鉴，顺便抹黑对手，证明自己的合法性，真相是什么其实并不重要。在必要的时候，甚至可以歪曲真相，所以胡适才说历史是任人打扮的小姑娘，这句话是不是他的原意不好说，但如此流行，说明大家都认可这个观点。
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