会从1、2、3、4中抽取打开第6思维，帮助处理战斗信息，供第5思维使用。尼奥称之为杂务处理者。第6思维则称之为紧急辅助者。
观察记录者、学习准备者，知识获取者，术技研习者，杂务处理者和紧急辅助者，六大存在，尼奥有意将之规则化、体系化、条理化、完善化，除了不具备人格，它们就像6个人在同时经行各自的专业工作，尼奥自己都能感觉到那种恍若‘一日千里’的进境提升。
行走在前往泽维尔所在营帐的路途中，尼奥的主要思绪还在生命之波和生命之触这两个术技上萦绕。他所想的问题是，刨去精神力的部分，这种力量要如何获得。
萨满的运作之路，既不像神术体系，也不同于法术体系， 神术，其力量获得本质就是交换，施术者奉献以信仰力为主的内容，来换取神力。而法术，其力量获得本质在于支配，施术者以自身精神力为媒介，驱使法力。
萨满的运作，则极为自由，自由的地方在于它是同各种灵，协商而获得力量的。神不会是无赖，信仰换神力，一分钱一分货，法师们则靠解析各种法则，来获得有效的支配的方法，这方法经过千锤百炼，正常情况下，施法成功率是百分百的。跟灵协商就不同了，灵是有自我意志的，是自由的，说不给面子就不给面子，因此，神术体系者和法术体系者对萨满、德鲁伊这类‘自由党’非常的嗤之以鼻，认为是一种落后而蛮昧的原始施法。
尼奥将‘自由’当做了目标、愿望，相应的也要为此付出代价，比如解决术技施展的能量问题。
经过尼奥解析，他发现生命之波和生
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