古代军事理论。其“兵以义动”的战争观，因事设奇、任势制胜的“诡诈论”，注重后勤保障和加强水军建设的远见，颇受后世推重。
后世，太祖对曹操的兵法思想也是十分推崇的。
把这些想法抛出去，王生也是从注解开始细细品读了。
操闻上古弧矢之利。
《论语》：「足兵。」《尚书》：「八政曰师。」《易》曰：「师贞，丈人吉。」《司马法》曰：「人故杀人，杀之可也。」
恃武者灭，恃文者亡。夫差、偃王是也。圣人之用兵，戢而时动，不得已而用之。吾观兵书战策多矣，孙武所着深已。审计重举，明画深图，不可相诬，而但世人未之深亮训说，况文烦富行於世者，失其旨要，故撰为略解焉
这古人说话还好，但写的文章，却是能怎么少字怎么写，王生倒不是看不懂，只是比较耗费脑细胞而已。
首先是要想理解这文中的意思，再领悟，最后推敲，再化为自己的东西。
这可是一个漫长的过程，有些费头发。
好在长夜漫漫，王生有的是时间。
三更天。
洛阳的更夫开始打更了，当然金谷园中是听不到那些更夫的打更声的。
王生打着哈欠，还在看书。
说起来，曹老板的思维还是比较新奇的。
他是从另外一方面，去解释了如何取得一场战斗的胜利。
这战争观，也是值得王生学习的。
不过，现在王生要是有太祖的书，恐怕会更受益匪浅。
可惜
第九章 殿下有请(2/9)