明堂祭祀。
歌曰：经始明堂，享祀匪懈。于皇烈考，光配上帝。赫赫上帝，既高既崇。圣考是配，明德显融。率土敬职，万方来祭。常于时假，保祚永世。
祭祀名山大川。
歌曰：
招来众神安抚。
歌曰:
一整套礼仪下来，在明堂祭祀才算完结。
但今日的祭祀可不算完结。
明堂祭祀之后，便是出郊外圜丘祭天。
圜丘是一座圆形的祭坛，古人认为天圆地方，圆形正是天的形象，圜同圆。
明堂众人缓缓出了皇宫，除了千人祭祀队伍之外，还有更多的士卒跟随其中，从南门而出，浩浩荡荡的队伍绵延不绝，光是这人数，最少都得有几万人。
这种场面，恐怕也只有后世阅兵才能达到如此盛况。
到了圜丘，祭祀之前，天子与百官都要斋戒并省视献神的牺牲和祭器。
祭祀之时，天子身穿大裘，内着衮服，也就是饰有日月星辰及山、龙等纹饰图案的礼服。
头戴前后垂有十二旒的冕，腰间插大圭，手持镇圭，面向西方立于圜丘东南侧。
这时鼓乐齐鸣，报知天帝降临享祭。
接着天子牵着献给天帝的牺牲，也就是三牲，把它宰杀。
这些牺牲随同玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上，由天子点燃积柴，让烟火高高地升腾于天，使天帝嗅到气味。
这就是燔燎，也叫“禋祀”。
随后在乐声中迎接“尸”登上圜丘。
尸由活人
第六十九章 出征祭礼(2/5)