然正气法门，大家一起滋养此气。
另一方面，孔子将仓颉字的运用法门开始因人而异地进行传授。
而此次立功的子贡得传的字便是“辩”“言”两字。
当子贡运用特殊法门与“辩”“言”联系在一起之后，他顿时感到一股无穷的力量从虚空之中传了过来，让他有了力抗山峰的力量。
子贡十分欣喜，郑重谢道：“先生大恩，永世难忘。”
孔子则道：“子贡，你最能举一反三，既然传你辩、言二字，希望你能够掌握更多仓颉字的法门，这就靠你自行摸索了。”
孔子虽然发现了一些字的调用法门，便毕竟时间太短，也只是发现了不到二十字的调用法门而已。
最终，孔子将这些法门传授了十名弟子，如子路、颜回等，也就后来的儒门十大圣贤。
如颜回被赐下的是“信”“义”二辽，子路的则是“侠”“正”二字。
而这此弟子和其他再传弟子不断摸索，最终将365个仓颉字的所用法门都摸索出来了，并不断完善此法门，成为了儒门最终护持自身、卫道的重要法门和力量。
仓颉字和浩然正气还不一样，虽然二者都需要不断地修炼才能掌握。
仓颉字需要是吟唱，是借用的力量，虽与本身承受能力有关，但根本的东西还是外在的。
浩然正气则不然，他既是外在的，也是内在的。
对于儒家的弟子而言，修炼浩然正气就可以在体内培养出来浩然正气，并随时可以调用这种浩然正气为自己所有。
同时，随着儒家
第562章 儒家仓颉字(3/5)