勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
“然后主昏聩，未能定鼎中原，魏灭汉、晋灭魏，司马氏仁德不修，以至中原尽丧，胡人乱我华夏，天下大势合久必分分久必合，有隋主定华夏，然炀帝三征高句丽，滥用民力，穷奢极欲，以至唐高祖起兵太原，定大唐三百年基业。”
“唐太宗修仁德，魏征曾引言，以舟、水者谏于君王，是哪一句呢？”
第五题。
君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。
……
……
题目到这里已过半，朱浩回答起来并不觉得有何难道。
其实只要是一个对华夏历史熟悉的人，这些都不是难题，但问题是眼前应试者皆为稚子，这年头想获取知识的难度极大，只要没人讲，是没法自学的。
朱浩也从隋公言出题中，掌握一些规律。
听起来是法家，但实质却是儒家，将王朝兴亡跟皇帝是否修“仁德”联系起来，看似辩证，实则全是主观臆断。
“以至唐末，朱温篡唐，五代之乱，后有宋高祖陈桥兵变，重定华夏，奈何兄弟相争、金匮疑云、烛影斧声，皇位旁落……”
这里居然没有出题。
朱浩却听出问题所在。
皇位旁落……
这是否隐喻我大明太宗皇帝皇位来路不正？
这种话也敢乱说？
“……靖康耻乃华夏之耻，宋庭临安于江南，历百余年，鞑靼于草原崛起，倾覆华夏，九州蒙难，国之大厦将倾，仍有忠臣义士不忘节义，文忠烈公过零丁
第三十一章 偏题(5/6)