的才学，更多笔墨则是用在对郑璞出身、品性以及郑家渊源的阐述。
看到郑璞年仅十九时，诸葛亮的目光微凝。
而看到郑璞生父是郑度时，诸葛亮的长眉，便微不可见的挑动了下。
待将《千字文》展开于案前，大略观过，然后又细细品咂一番后，更是陷入了沉默。
以他的才学，无须他人讲解，就可对字书里涉及的典故一目了然。
也正是如此，让他心中更加诧异。
将一千个不同的字，编纂为对仗工整、行文流畅和辞藻华丽的字书已是不易！
但这《千字文》竟然还分为天地开辟、处世品行、历代王朝和田园生活四部，皆融入了古今的典故，其才学可想而知！【注3】
尤其是，著书之人，年齿竟未及冠。
此子，乃生而知之者乎？
亦或者，此字书是其父生前所著，未公布于世便亡故，是故今郑家子得以邀名耳？
诸葛亮暗自道了一句，忍不住心生疑云。
缓缓将刻录字书的竹简卷起时，抬头顾看下席的谯周，徐徐而问，“允南方才说，曾听郑家子讲学数日，大为叹服。不知他是如何授学的？”
“诺！”
谯周闻声起身，将郑璞引古喻今的寓教于乐，一一道来。
亦让诸葛亮打消字书是郑度遗做的想法，也不吝对郑璞的才敏赞了几句。
能得天子“事之如父”的丞相一声赞，自然也会引发无数人好奇，竞相争告。
是故，郑璞虽未到成都，名声却一时鹊起。
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第006章、鹊起(4/5)