己统帅的亲军全给多铎，但将另赐一旗给多尔衮。有的历史学家认为这是他明确立多尔衮作继承人的公开宣示。
在编制上一旗有7500人，分五个甲喇，一个甲喇1500人，每个甲喇分五个牛录，每个牛录300人。不过编制归编制，实际上两白旗在入关时辖有约一百个牛录。
而努尔合曼就是济尔哈朗麾下镶蓝旗的一个牛录额真，掌管三百旗丁，族人八百余众。
之前因为族内老人较多，新生儿又较多，所以迫不得已，努尔合曼不得不让自己的战士，去做一些民夫该干的事。
脱产部队，职业军人的意义，非同小可，他们往往代表着更高的训练量以及更强大的战斗力。
如今努尔合曼带回来的这十几个阿哈，能够让自己的旗丁解放出来二十多个人，毕竟奴隶嘛，让他们多干一些活也很正常。
而阿哈，也不是娘子，是奴隶，包衣奴才。
包衣一词的记载最早见于《满洲实录》，最初的起源是女真部族的下层成员、统治家族收养、接纳的非血缘关系的家族、氏族成员和部分外戚族众等。
此外，还有许多追随清太祖起兵之勋戚都隶属于包衣，八旗定制后也未有变更。
他们与统治家族结成的特殊关系，使得他们成为了最获信赖，也是最忠诚的家臣、家仆、得力助手，甚至是主人的朋友。
随着努尔哈赤家族势力的不断扩大，包衣的来源也日益复杂。从之前的来源又拓展至战俘、契约奴仆和获罪之人。此后，以他们作为主体的包衣成员身份也日渐稳定，开始以一个奴仆
第5章 大战一触即发(2/4)