兼备之人。”
顿了顿，盛长槐又说道。
“至于之前之言，长槐不才，耳濡目染之下，倒是有些结论，育人先育德，做官先做人，礼义仁智信，世人皆知此意，若是朝中官员能知行合一，我朝何止一个范文正公，正所谓，人心之得其正者即道心，道心之失其正者即人心。”
三楼众人这才恍然大悟，按照盛长槐的意思，杨无端去世前几年，注经释文，借先贤之言宣传自己的理论，所谓立言，大多数读书人都是这样做的，又在扬州资助教学，以他的名望影响扬州读书人。
卢尚书心思细腻，又从盛长槐言语中听出一个词来，老眼昏花的眼睛仿佛有了光芒。
“何为知行合一。”
“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。知行功夫，本不可离。”
盛长槐铺垫了这么久，就是想把老师塑造成一个可以成圣之人，远观后世，再无比王阳明的理论更能镇住这个年代之人，他也就记得点点滴滴，都是从前世中了解一些，自己在查了些资料，并非真的有所研究，若说是自己的理论，早晚露馅，说成杨无端的，即便以后被人质疑，也能说是自己仅跟随老师学习太短，只听了个皮毛。
抛出这副言论，大宋乃是读书人最好的时代，自然有才智超群之人能完善一些，到时候，天下自称杨学中人的，恐不在少数。
不得不说，王阳明的理论，乃是站在前人的肩膀上，加上天赋奇才，之言半语，便将众人镇住，虽然楼上仅十数人，讨论的声
第七十六章 知行合一杨无端？(2/4)