盛长槐提出的全方位无死角的走私，并非是以前那样，走私写粮食，茶砖什么的，而是要加入大量提高生活格调的东西，比如丝绸，比如大量无用，但是能彰显身份的东西，汴京姑娘们时兴的首饰，胭脂水粉，读书人装13的折扇，华而不实的佩剑，这样全方位的覆盖到生活的方法面面。
吐蕃的贵族会买吗，当然会，这个年头，汉文化可是四夷争相学习的榜样，像大宋有钱人那样享受生活，这可是草原部落贵族最大的希望。
以前这些东西不好得，现在好了，将门自己暗地里走私牟利，还难得考虑的这么周到，将以前他们费劲心思才能买到的东西送到草原，他们会买吗，当然会，但既然费了那么大风险走私，将门是要谋取高额利润的，价格自然是高的离谱。
如果这时候，大宋的走私贩子在告诉他，以前粮食，茶砖东西是我自己卖，赚的钱都是我的，现在我嫌麻烦，交给你们卖，卖多少都是你们自己赚的，我现在有了靠山，做批发比零售赚的更多，而且省事，你愿不愿意做零售，赚多赚少都是你自己的。
青塘贵族会同意吗，他们当然会同意，这样的好事，打着灯笼都找不到，刚开始他们或许还有良心，赚到一定的利润就可以，但是随着时间推移，他们要享受生活，家眷们要提高生活格调，像汉人那样过日子，大宋走私的奢侈品又那么贵，钱从哪里来，我是不是可以涨点价，反正我的地盘我做主，只有我能卖，那帮苦哈哈要么不买，要么只能从我手里买，我想卖多少钱就是多少钱。
为什么底层牧民买不到呢，原因就是大宋打击
第一百八十六章 青塘版颜色革命(3/8)