铺满了园林。至此，他的诚心感动了只陀太子，主动献出了这处园林，让他得以兴建精舍。由于须弥长者生平乐善好施，常常赈济贫困孤独，国中的人为表尊敬，都称他作‘给孤独’。因此，这座林园建成后，也就因此定名为‘只树给孤独园’，表示只陀太子的园林、给孤独长者建造的精舍，好纪念这份无量功德。
当时正值婆罗门教势大，祗园精舍在建造过程中，曾遭到城内许多外道修行者的阻碍。于是，在须弥长者的请求下，舍利弗奉释迦摩尼之命，前来监督工程的进行。他接受了那些外道修行者的挑战，举办了辩论会，通过三日三夜的不眠不休说法，让那些人放弃了破坏的念头皈依。就算有妖魔顽固不宁，也得被‘如来神掌’降服。当然，这一件事，也如同导.火索一般，进一步让婆罗门教对佛门本就恶劣的观感加深，从而引发出了后续那一系列事件。这是后话，这里暂且不表。
作为释迦摩尼在成就佛陀前，规模最大的精舍，祗园精舍占地约七甲，有七层楼高，庄严富丽，环境优美，僧房计有数百栋。此外，设备齐全，应有尽有。与过去的竹林精舍相比，有过之而无不及。就算是舍卫国王宫，也大有不如。实为当时的天下第一福地！祗园精舍建成之后，须弥长者在那里举行了空前盛大的庆祝大会。释迦摩尼如约接受了他的供养，带领一众弟子来这里安居弘法，而他亦如愿，成为了佛门最具代表性的居家弟子！此后有二十多年，释迦摩尼在此结夏及雨安居，后世所流传的佛门诸多经典著作，大约有七到八成，是在这里讲说的。
此时，石松宏就站在这个于佛门历史上
第221章：祗园精舍无旧观三法印塔现小善(2/7)