是改良版的镇魂经，效果比苏典念出来的无疑强了千儿八百倍。敲打木鱼，口诵经文，中年和尚就做着普天之下所有僧侣日日皆做的正常功课，形似得道高僧，目的却是要强行对苏典夺舍，端的亦佛亦魔。
夺取一个活人的舍，首先要做的便是把这个活人的魂魄从其本体内驱逐出境。为此，中年和尚可谓煞费苦心。
要知道，在正常的情况下，一个人的肉体和魂魄本是密不可分的整体，任何外来物质的介入都会形同火中渗水般遭到两者的极力排斥。而中年和尚的高明之处就在于，第一步，他抓住了二人深陷险境的机会让自己的魂魄借了苏典的躯壳；第二步，他用巧言令色引诱的苏典道心失守。最最重要地是，他能够趁这个间不容发的瞬间发起攻击，彻底破了苏典的道心，逼得苏典本来的魂魄无处安身。
而现在，中年和尚只需借助安心咒和镇魂经，前者用来抚慰苏典发生了翻天覆地巨变的心湖，后者则借之驱逐苏典那受惊乱撞的生魂。
一旦生魂被从肉体中强行剥离，那么苏典的肉身将要被药师琉璃光佛陀完全占据，同时也就意味着后者夺舍成功。
这是一个双方不断进行的拉锯战。作为肉体的本来持有着，苏典的道心尽管被中年和尚攻破，但魂魄却本能的在反抗着中年和尚的驱逐；而作为以游魂身份虚活了八百年的中年和尚，他对魂魄的操纵熟练程度比苏典强了几十倍不止。
魂魄就要被生生地从肉体剥离，苏典已经痛到没有知觉，灵台一片混沌，道心失守，意念逐渐模糊，苏典只在潜意识里感觉到自己就要彻底远离这片天
第二十四章 夺舍(2/4)