白镜。
银之生发之始，曰月降地而为银。“日”字生出双脚而成“月”字。
因此“月”也被祭祀一族认为是替“日”游巡天地的使者。
在太古时代，日月在人们心中占据着绝对的分量，是万物繁衍生息的源泉所在。
第三步落定。
“南北双斗，泰阶六符。参商二星，东方启明。九转天宫十八线，一线遥挂星霜变。人间几多命，天上几多灯。一星作一灯，一灯续一命。”
大地广袤无疆，人数不计其数。以天星点灯作为人间性命写照，因此才会有那人间死去一个人，天上便会多出一颗被点亮的星这种话来。
在被鬼神统治人心的时代，生死的界定其实很清晰又很模糊，人死了便是死了，可却会以另外一种形态存在。
世俗中亦有文曲星武曲星转世一说，即天仙下凡为人，因此可知，在那个时代，人的性命，是和天星息息相关的。
声音落下，破碎的冰晶好似被牵引而起，从脚下浮起，绕着他做周转状，好似他身处一片晶莹剔透的星河之海。
第四步落定。
“四时天定，生：风、霜、雨、雪。霓、虹、云、雾。雷、霆、电、闪。四时十二象，象节作月出。”
所谓“四时十二象，象节作月出”，是祭祀一族对于天时最初做出的勘定，并以十二象为节点，将一年定为十二个月份，而这十二四时象每一象便代表着一个月份。
可以得知，对于星历轨迹和天地时令的定制，自上古便有人能够意识到，并且初步制定出了雏形。
第二百三十七章 闭关(3/6)