恩赐面貌出现的，他们或者她们可能是仁慈的，但是哪怕这样也没有抛弃奴隶制，而更多的所谓解放奴隶只是出于现实经济需要，当然了，也不能否认这些人的一念之慈……
然而，还有一些所谓的解放者们，到最后自己也终于变成了奴隶主，他们的所作所为，最大的变革就是让昔日的主人变成奴仆的同时，让昔日的奴仆变成主人而已，正如一个寓言所说的那样——与恶龙搏斗的战士，那位获得胜利的屠龙者，因为战胜不了人性里的黑暗面，使得自己身上也长出了鳞片，屠龙者最终也变成了恶龙。
没错，帝王将相宁有种乎？通过血腥的争斗，成王败寇的结局，人们往往得到的仍然是一个不平等的世界——尤其是那些野心家们，他们操着各种华丽的说辞，画出一个他们自己都不信的画饼，创造出一个三千年以后都不知道能不能实现的乌托邦，然后，就凭着这些东西，鼓动起天真幼稚的理想主义者和鼠目寸光的愚民们，前赴后继地为自己打江山，然而最终的结果，这些所谓的解放者们，信奉的仍然是奴役他人的信条，于是理想主义者们的结局是残酷的血海，而愚民们最终得到的，只有税猪和韭菜的身份。
算了，咱们别越扯越远，就此打住吧。
确实，能让世人长久地记住了温都哈喇国王的，貌似就是这份异乎寻常的文告，尽管这份文告的来自于任柯，但任柯后来承认，其实里面的说辞均来自澳洲联邦议会的终身议员兼联邦最高法院的李俊明大法官，他只不过是转述了李律师的提法而已。
但是不管怎么说，这份文件是以澳洲联邦
1151 屠龙者与恶龙(2/4)