用于购买牲畜幼崽。
有五千亩的草场，加上十税一的低税率，这些牧民的生活就能过得很不错，就算是没太多钱，但起码吃肉也能吃饱。日子能安稳的过下去，自然不会造朝廷的反。
但人口一旦增长，草场被分摊之后，必然就会产生人口矛盾。
所以朱由校又制定出了每户蒙古牧民的草场，只能由长子继承。多出来的孩子，没有草场的继承权，除非是长子出了意外。没有继承权的牧民孩子怎么办呢？也很简单，那就是融入大明的城镇，转型成工人。官府将会成立专门的学校，教这些蒙古人汉语和一些简单的汉字。
或者出家当和尚，朱由校准备在牧区引入西藏的黄教。这个方法是满清用来对付蒙古人想出来的，结果就是把蒙古人搞得人口一直无法增长，蒙古的整个民族彻底被满清搞衰弱了。
西藏佛教本身在蒙古就很有市场，林丹汗之所以和很多蒙古贵族关系不好，就是因为不信黄教，该信了红教。当然也是藏传佛教，就和基督教的新教和天主教的区别。
其次就是一些平常的法律，蒙古人犯罪了也将按照大明的法律进行判处，司法权还在官府手上，执行的时候则由蒙古贵族进行配合。
这样的制度颁布之后，那些投靠大明的蒙古部落都感觉非常满意。特别是接着朝廷正式册封了一大批蒙古贵族。
很多原本并不是贵族的蒙古小部落首领一夜之间就成了贵族，就好比一个乞丐突然拥有了一笔财富。
最重要的是，他们发财了。而且日子将会比林丹汗之下的蒙古贵族的日子过得还要滋
第278章：以蒙制蒙(9/11)