兴的历史问题上，后世的中国却是做到了。
朱由校作为穿越者，能借鉴的东西实在太多了，理想化的资本主义与社会主义他都不会去走。而是大幅度的借鉴后世中国的模式来发展大明，还是那个理念——正视现实、尊重现实。
朱由校能保障的，就是底层百姓能够更安定的劳动，在他们积累了足够的福报之后拥有畅通的上升空间。至于那些不知努力和付出的底层百姓，那就只能保障他们不被饿死。
有句话叫救急不救穷，没饭吃可以请他吃饭，但如果是为了买什么东西，那这钱是不能借的。
管理一个国家同样也是如此，救急不救穷。百姓穷得没饭吃，朝廷可以赈济他们。并为百姓提供勤劳致富的条件，如果是百姓所生活的地区环境问题造成贫穷，则可以移民，例如黄土高原上的百姓，因为资源太贫瘠，导致普遍的贫穷，这不是勤劳就能改变的，这时候就需要将他们移民到资源比较丰富的地方，并做好安置工作。
同时朝廷要做的就是保护那些勤劳致富的百姓的权益，不让他们遭到权贵的欺压、敲诈，不让他们被奸商通过操纵金融和市场等方面盗取财富。
总的来说，就是通过国家干预的手段，构建一个比较稳定的大环境。让天下亿万人民百舸争流竞上游，在国家干预之下，即实现一定程度的公平分配，又实现一定程度的市场公平竞争。
这就是半资本化、半社会主义的务实国策。
朱元璋建立的明代小农经济制度，实际上也夹带了很多理想化私货，本意是非常好的，很为底层百姓考虑，但理想化
第330章：移民西域(5/8)