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神话版三国

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第四千两百三十章 社会形态
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    了解了这一点,去看待汉室兼并贵霜所面对的问题,以及当代所面对的问题,其实就明确了很多。
    无法使用战争和屠杀手段的情况下,想要磨灭一种社会形态,那么只能将对方社会组织分割到原子化重新重组,陈曦所推行的密集劳动型产业就是这种方式的体现。
    反过来讲,陈曦还没做完这件事之前,贵霜这边的社会形态哪怕受到了所谓的冲击,就本质而言其实并没有根本性的变化,伽蓝神还是伽蓝神,婆罗门教还是婆罗门教。
    你以为利达斯等人拜的是关羽?不,他们拜的其实是婆罗门教的伽蓝神,其所认同的从来不是什么关羽,而是婆罗门教的神。
    这也是关羽对于利达斯一贯挺漠视的原因,因为透过利达斯的双眼,关羽看到的是婆罗门的神,而不是自己。
    蔡瑁等人对于这社会形态并没有太过深刻的认知,但来到不同社会,那种文化之间的格格不入还是能体会到的,毕竟田单复齐的事情蔡瑁等人都知道,所以只需要想想就知道会发生什么事情。
    复齐的不仅仅是田单,还有齐国和燕国格格不入的社会形态,正因为有这种你我之分,在田单复齐的时候,齐国人才会加入。
    也许在这一过程之中,也有加入燕国的,但谁多谁少,不言而喻,故而在撤退的路上,蔡瑁等人就已经推测出了下阶段的情况。
    毕竟历史上已经发生过一次的事情,再发生一次,也正常。
    在蔡瑁积极派遣士卒到处通知的时候,三摩呾吒这边已经收到江东那边的信鹰,只是这只信鹰什么东西都没带。

第四千两百三十章 社会形态(6/8)
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