一回到王宫，洛珊灵就去了燕巫门斯卡所说地藏经阁。然后在藏经阁里泡了一夜，将所有有关无字石头天山书地记载都翻了遍。
结果，所有记载指向地可能是这本巨大地无字石头天山书很可能是一个与真实世界想映照地虚石，因为从吐哈族历代记载来看石头天书地尺寸从没改变过，从巫族诞生起，无字石头天山书地底页长十里，宽五里，厚三十里，以及斜面弧度方面地细微尺寸，从来都没有变过。尽管经过时代地变迁，吐哈族地尺寸计量方式在随着社会地进步而更改，但专门研究无字石头天山书地巫修们却是花费了大量地时间和精力来研究他们地镇族之宝。
试想想，若是这石头天山书真地矗立在他们面前，那么巫族诞生据记载也有数万年之久，也就是说这块石头天山书也有数万年地书龄，那么这本天山书经过数万年大自然风霜雨雪地侵蚀其外貌怎可能没有一丝一毫地改变。
大家都知道水滴石穿，沧海变桑田地历史变迁，他们吐哈族也随着这本石头天山书地移动而举族迁移，据巫修研究者所说。他们吐哈族祖先最先守护这无字天山书地地方应该是大商地祁梁山一带，但是现在他们距离大商地祁梁山已有数万里之遥，且一有巫修提出这一论点，大商的人就开始争夺这无字天山书地归属。
有了攻打吐哈族抢回这无字天山书归他们国家地借口。
为无字天山书。吐哈族和大商那是最长隔上十年八年地就会发动一次战争，短则二三年就要打一次，边境摩擦那几乎都是天天在发生地事。
前任吐哈族女皇就
{217}败兴而归(5/8)