教民分布是如此格局一是乡野方便隐秘传教和隐藏。二是乡野百姓更贫穷无知迷信盲目，好诱骗蛊惑。城里人见识多，百姓相对的也比乡下人富裕，“革命”要求不迫切，不好发动。更主要是城市是官府统治严密的区域。在城里传教很容易暴露，被揭发出来报官请赏的几率太大了。
城市人口强移走，狂热脑残分子要追随摩教大业，自然死也不肯走。
露出的这些死守家的人，如果不是利益和大宋统治绑在一起的既得利益者，就是陈腐守旧或危险分子，都是帝国不稀得要的，财产搜刮光，人任他留下，到时候不是摩教起事杀人者就是被杀者，全死光才好，正好清理出清新干净的江南。
移民中有点邪教分子问题也不大，等散到帝国各地，邪教分子越发势孤力单，又不可能返回大宋了，忠诚摩教心不死，但有什么想法都白搭，狂热脑残的会被邻居就揪出来。不想被揪出来惩罚，就得老实忘掉过去适应新身份新思想，或快或慢地在安宁美好的生活中转变。不转变也得憋着心中邪教念头，憋到死。
帝国已经初步形成破时代崭新又完善的管理体系和良好的新国民素质基础，有了鉴别排斥抵抗和消化不良东西的强大免疫能力和控制力，早不是当年刚在海外落脚时期移民补充人口要顾虑重重防这防那的阶段。
海盗军对苏杭这种摩教根据地的乡下人，移民以自愿为主，主要就是为自然过虑掉摩教分子。
但和方腊等摩教骨干一样没想到的是，那些教民居然很多的自愿背叛本教选择了移民。
还是那句话，不能怪百姓无忠义无
第523节怒极(7/8)