那么你恋爱过？在你看来丑陋的**（性）你经历过？”
对于程晓羽的讥讽苏虞兮则反唇相讥道“我没有时间体验那种原始的动物本能，那是你们男人的爱好。你们恋爱的主要目的，不是爱的交流，而是占有一**的享乐。所以，纵是却有纯洁的爱，若缺乏肉欲的享乐，前者也无法给予弥补或慰藉。反之，对某一异性怀着强烈喜爱的人，若得不到爱情的交流，也能以占有**的享乐而自甘。这可由所有的前置结婚获得证明，也可以由金钱或物质买来的爱情，甚至是强行发生关系，恭为左证。恋爱当事者的意识中，即使还没有“产生特定的子女”这回事，但实则它也是全体恋爱的真正目的，达到此目的的方法，不过是陪衬的事情而已。而那些从一而终的爱不过是习惯而已，他们习惯了这个社会灌输给他们的道德观，他们习惯了背负这个社会强加给他们的责任，他们只是循规蹈矩而不是因为爱。”
“你在说你爸妈。”程晓羽沉默了片刻，又轻轻说道“你觉得你不是爱的结晶，而是性的惩罚。”
苏虞兮脸色有点苍白，眼神里的倔强让人怜惜。聪明的哲学家往往喜欢钻牛角尖，他们偏执的以圣徒精神自律。然而当他们以自己的精神层次去理解世人的话，会发现这个世界满是罪恶。
苏虞兮指尖捻着裙子的边缘，白皙的手上有一条条清晰的经络浮现，她扭头道“看来爱情并是一个具有探究价值的哲学命题。”接着转身就走。
程晓羽看着那孤单的背影不知为何有点心疼，他不清楚他身处的这个表面无比和睦的家庭发生过什么。对于这
第四十二章 哲学、诗歌与爱情(2)(5/6)