地，他们会安心留下来，对他来说，土地就是他们的命根子，再能将土地传留给子孙后代，他们就更愿意留下。
让中原善于耕种的百姓与当地游牧的百姓相融相亲，血脉相融，不分彼此，共同富裕，让外来的百姓学会打猎、养牛羊，让当地的百姓学会耕种，唯有此，才是长远之法。当他们的儿女结亲，时间一长自然就是一家人。”
李观召了自己带来的官员进行了商议，决定在自己推荐的三位县丞之县开始推行此法，重新修订了章程，以奏疏形式几人联名上奏朝廷。对于此举，几位官员很是感激，联名上奏，就意味着此法若是推广开，又能被百姓接受，造福一方，便是他们共同的政绩。
时光荏苒，岁月匆匆，靖武九年三月，江若宁在鬼门关兜了两天两夜，再育一子取名李廉，李观在产房吓得半死，见江若宁总算产子，便道“以后再不生了……”如果再来一回，他想，他也不要活了。
江若宁不以为然，“这次是胎位不正，不打紧的，我知道自己会闯过来。”
靖武十一年冬，李观参加了吏部三年一次的考评，因他在月州推行移民制，月州无数荒废的土地得到耕种，月州城、各县城甚至镇周围都出现了或五六户一个小村庄，或七十八户的大村庄，而李观采用江若宁的建议，镇子下面组村，以两千人口为一村，再以两百人为一组，做到户户有田地，家家有劳力，还让妇人们与早前的原住妇女一道学习纺织技术，北方胜产毛皮等物，大力发展副业、养殖业等。
月州城内，更是呈现出一片欣欣向荣的景象。
吏部官
618 青云直上(2/6)