事实上，何晏这首诗引申到的哲学问题是：自由的不可能性。如果说，要求从传统的社会规范中解脱，追求个人自由，是这个时代具有深刻意义的新思潮，认识到自由的不可能性同样是一种深刻的思想。看起来，这两个命题似乎相互柢牾，其实却是一个问题的两面。只是前者多作为抽象的哲学问题来论述，后者则多和具体的生活感受联系在一起。
荀粲最后总结道：“虽然绝对的自由是不可能的，但这不妨碍我去追求这种绝对意义上的自由，绝对意义上的自由意味这绝对的自我，真正的风骨，就是应当要释放自己，不约束，不压抑，而是随心所欲的做自己想做的事，不被外物所累。”
荀粲的最后一句话说得十分透彻，引得在场的所有人都轰然叫好，何晏也表示赞同，事实上他的哲学思想与荀粲是相同的，所谓魏晋风骨，最为精髓的二字便在于“自由”，侧重于精神，虽然这里的自由仅仅只能放在上等人的身上，即似荀粲、何晏这种本来就出生显赫的人，至于出身的寒门的人，基本上都要为生活发愁，哪会闲得蛋疼也跟你讨论什么自由。
何晏毫不吝啬的赞道：“荀小郎此言，说得当真是深得我心，荀小郎虽小，却已有名士之风！”
何晏此言一出，以他在公子榜排名第五的名头，这荀粲日后的名气肯定会直线提高，此时却见荀粲洒然离去，留下一句：“乘兴而来，今日能与何郎清谈论道，足以全兴，乃兴尽离去，快哉！所谓名士之名，也不过虚名累身耳，我不屑也！”
荀粲径自离去时，那宽大的衣衫随风飘动，那潇洒不羁的背影深深印在每一
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